樹(shù)立理念先行
理念是上升到理性高度的觀念。《論語(yǔ)》記載了一個(gè)故事：“廄焚，子退朝，曰‘傷人乎？’不問(wèn)馬。"大意是：孔子家的馬棚失火，孔子退朝后，首先問(wèn)人有沒(méi)有受傷，不問(wèn)馬匹的損失情況。這個(gè)故事較早地揭示了安全文化的核心理念，那就是“以人為本"。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，中國(guó)的傳統(tǒng)文化一脈相承的“以人為本"理念，依然是安全發(fā)展的核心理念。
規(guī)范行為方式
不以規(guī)矩不能成方圓。安全生產(chǎn)行為方式的“規(guī)矩"就是規(guī)章制度。再完善的安全制度，沒(méi)有剛性的執(zhí)行一切都等于零，而規(guī)章制度能否貫徹落實(shí)不走樣，決定著一個(gè)企業(yè)安全管理水平的高低。剛性的制度執(zhí)行，取決于安全教育的質(zhì)量，制度規(guī)定了“怎么做"，而“為什么要這么做"，則是安全教育必須介入并闡明的，當(dāng)職工“知其然"，且“知其所以然"時(shí)，就會(huì)化消極抵觸為積極配合，由“要我執(zhí)行"轉(zhuǎn)化為“我要執(zhí)行"；完善激勵(lì)機(jī)制，做到獎(jiǎng)懲分明，獎(jiǎng)的目的在于激勵(lì)執(zhí)行制度的積極性與主動(dòng)性，罰不是目的，是手段，其目的在于鞭策后進(jìn)，激發(fā)正能量，不論是獎(jiǎng)勵(lì)還是處罰，都要有章可循，有據(jù)可依，一視同仁；
春風(fēng)化雨循序漸進(jìn)
俗話說(shuō)：“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。"文化是精神產(chǎn)物，是長(zhǎng)期的傳承、創(chuàng)造、積淀和發(fā)展中逐漸形成的，不可能一蹴而就。作為企業(yè)文化的子文化，安全文化建設(shè)也是如此。培育企業(yè)全體職工所認(rèn)同的以人為本、“關(guān)愛(ài)生命，避免事故"的價(jià)值觀，塑造規(guī)范的行為方式，逐漸形成企業(yè)安全文化建設(shè)和生產(chǎn)建設(shè)良性互動(dòng)、和諧發(fā)展的良好局面，也需要一個(gè)過(guò)程。
企業(yè)的安全文化建設(shè)要注重人性化、科學(xué)化。通過(guò)轉(zhuǎn)變對(duì)安全文化建設(shè)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，提煉、創(chuàng)新、豐富安全文化體系，豐富宣傳教育手段，完善制度建設(shè)，加強(qiáng)物資安全文化建設(shè)、強(qiáng)化綜合治理等一系列措施，達(dá)到對(duì)人和環(huán)境不安全因素的有效控制，從而減少企業(yè)安全成本、實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
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